Hiççilik

Hiççilik, Nihilizm veya Yokçuluk 19. yüzyıl ortalarında Rusya'da özellikle genç entellektüel kesim arasında taraftar bulan bir felsefî yaklaşımdır. Latince nihil (hiç) sözcüğünden türetilen Nihilizm, bilimsel bilgi dışında hiçbir gerçek bilgi olmadığını kabul etmektir.rus edebiyatında ilk kez nedejin'in bir makalesinde puşkin için kullanıldı. Bu yaklaşımın uzantısı olarak da toplumda yerleşik kuralların, kurumların, değer yargılarının ve ahlâk kurallarının yadsınmasına varır. Nihilizm, en belirgin olarak İvan Sergeyeviç Turgenyev'in Türkçeye Babalar ve Oğullar adıyla çevrilen romanının kahramânı Bazarov'un kişiliğinde ifâde bulmuştur.

Hiççilik, Friedrich Nietzsche ile birlikte, felsefede de önemli bir sorun ve kavram olarak ele alınmaya başlamıştır. Daha sonra nihilizm sorunu ile hesaplaşan filozoflar arasında Albert Camus ve Sartre da sayılabilir.

Nietzsche'ye göre, nihlizm, yüksek ideallerin değerlerini yitirmelerinden kaynaklanan olumsuz düşünce tutumudur. Nietzsche, nihilizmin soy kütüğünü oluştururken, aşabileceğine de değinmiştir: Korkular, karşı çıkışlar, başkaldırmalar, Varlık'ı (Tanrı) anlaşılır bir gerçeklik ve değer yapan varlık bilim-tanrıbilim idealizminin çöküş belirtileridir. Nietzche için 'tanrı ölmüstür' ve bu varlık "kendisine yakıştırılan bütün değerleri hiçe indiren bir yokluk"tur. (J.Grenier) O zaman nihilizm "kölelerin ahlâkı" olarak belirir; köleler, gerçek yaşamdaki güçsüzlüklerini unutmak için, bir ideale veya bir kurmaca Tanrı'ya gerek duyarlar. Hiçlik istemi olan nihilizm, idealist bir yadsıma mantığından kaynaklanır; yaşamı, sanat aracılığıyla, "özgür düşünce" olarak doğrulayacağına, bilinç adına yadsır.

Heideger ise nihilizmi Batı düşüncesini oluşturan öğelerden biri olarak görür; bu görüş, değeri ve "varolan"ı tanımlamak için gerçekte, varlık sorusunu sormayı kendine yasaklar.

Alıntıdır.

eyer varsa tanrıyı önceden öldüren böylece varsa bile o andan itibaren tanrıdan sözetmemize gerekçe bırakmayan anti theistik görüş.

Yolun Başlangıc noktası hiclikle olur ben bir hicim.

Hicim ayn sof un icinde olmaktır karanlık yaratılmamış ışıksız Allah ın daha ol dediği yerdir.OL demesiyle hiclik bir anlam kazanır.

hiclikte sen Birinci cakraya girersin ve cebrail a.s mın cerağını yakarsın bu cerağın yanması senin kendini sırasına göre vucudun icine doğru bütüm 7 cakra ya kadar inmeni sağlar bu inişte şytanla kafa kafaya gelirsin savaş verirsin sevgi ile sabır tahamül gözlem müsahede vs bu melek cebrail cerağında üc melek seninledir sana boyun eymişler dir mikael enerji yi temsil eder ve cehennem ateşini (cehennem ateşi sen kazanın icindesin ve kazan ateşle pişmekte ve sende pişmektesin)Boğaz bölgesinde şeytanla karşılaşırsın korkuların küfürlerin yalanların aldatmaların vs ile burada eğer sırat köprüsü dediğimiz yer boğaz oluyor oraya gelmeden önce bunları günahından kurtulmalısın(günah Havvana yada ademine yaptıkların)oluyor.

Buraya kadar yeterlidir.Hepsini ben anlatmak zorunda değilim birazda siz yanın ya değil mi?

sevgiyle kalın.

insanın egosu kendinin hiç olduğunu asıl görmesine engel olan şeydir bu nedenle insan tanrıyı yaratır sonra tanrı insana hükmeder.

tanrısızlık olarak bile adlandırabildiğimiz ben varım tanrı olsa ne olur olmasa ne olur gibi bir savunma belki de inanç, agnostiklerlede gayet iyi bağdaşıyor.. yalnız günümüzde her çıkan nihilizmden bahsediyorda felsefesi sadece siyasi görüş olarak ne yazık bilmiyorlar ki sınırlı kalmıyor..

bu nihilistlerin de Yaratıcı ile var bi alıp-veremedikleri

halbuki nihil bir bakış ile hayata ve kendine bakmak, beraberinde çözümsüz o kadar sıkıntılar getiriyorken. ben omuzlarıma bu kadar yük almam.

saygılar..