Kabulgan

Kabulgan – Türk, Altay ve Moğol mitolojisinde “Şekil Değiştirme” kavramı. Metamorfoz, transformasyon. Kubulgan veya Kabulgak da denir. Moğollar Hubılgan^[1] olarak söylerler. Don Bürünme (Ton Bürgünme) veya Donuna Girme (Tonuna Girme) şeklinde de ifade bulur.

Anlam ve İçerik

Başka bir varlığa dönüşmek. Kılık değiştirmek. Genelde silkinilerek^[2] gerçekleşir. Donuna girmek şeklinde de ifade bulur. En çok kuş ve geyik donuna girme yaygındır. Erenler güvercin ve geyik tonuna bürünürler. Kabulmak (Kabulgamak, Kubulmak)^[3] fiili ile de kullanılır.^[4] Örneğin bir masalda, mağarada yaşayan 13 kız birdenbire Kurda kabulgar (dönüşür). Ahmet Yesevi zaman zaman Turna kuşu kılığına girer. Güvercin tonuna bürünen Hacı Bektaş'ı, Toğrul Baba bir doğan kılığına girerek takip eder.

Türk söylence ve masallarında "don bürünme" (şekil değiştirme) genellde üstün bir güç (Tanrı, sihirbaz, cadı, evliya vb.) tarafından, ya yapılan bir iyiliğe karşılık ödül olarak ya da yapılmış bir kötülüğe karşı ceza şeklinde gerçekleştirilir.^[5] Bu efsane ve masallarda çoğunlukla, “geyik donuna girmek” ve “turna donuna girmek” şeklindeki bir "kabulgan"dan söz edilir. Bu konuyla ilgili olarak, Kaygusuz Abdal’ın, şeyhi Abdal Musa’ya nasıl mürit olduğunu anlatan yaygın bir hikaye güzel bir örnektir. Rivayete göre, Gaybi Beğ adamlarıyla avlanmaya çıkar. Bir ara güzel bir maral (geyik) görerek adamlarından ayrılır. Bir süre kovaladıktan sonra geyiği bacağından okla yaralar. Fakat maral koşarak Abdal Musa’nın tekkesinden içeri girer. Gaybi Beğ de onun arkasından tekkeye girer ve Abdal Musa’ya postunda otururken durumu anlatır.^[6] Abdal Musa cüppesini yukarı kaldırır ve koltuğunun altına saplanmış oku gösterir. Şaşkına dönen Gaybi Bey, affını ister. Geyik, kuş ya da herhangi bir hayvanın şekline girme öykülerinin bir kısmı şamanist gelenekten, bir kısmı da Budizm’den kaynaklanmaktadır.

Buryatlara göre Kubılgan (Hubilgan) bir ruhtur. Genellikle bir kuş olarak görünür.

Etimoloji

• Kabulgan: (Kap/Kab) kökünden türemiştir. Kabuk kelimesiyle aynı köktendir. Kabuk değişmek, biçim değiştirmek anlamlarına gelir. Kap sözü ile de bağlantılıdır.
  
• Ton: (Don/Ton/Tong) kökünden türemiştir. Giysi, teçhizat demektir. Donanım kelimesi bu kökten gelir.
  

Dipnotlar

• ^ Bahaeddin Ögel ve Türk Mitolojisi, Yaşar Kalafat
  
• ^ Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi (Cilt-2, Sayfa 139)
  
• ^ Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi (Cilt-2, Sayfa 134)
  
• ^ Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi (Cilt-2, Sayfa 133)
  
• ^ Türk Söylence Sözlüğü, Deniz Karakurt, Türkiye, 2011, (OTRS: CC BY-SA 3.0)
  
• ^ Türklerde İslamiyet Öncesi İnanç Sistemleri Erman Artun
  

Kaynak: Kabulgan - Vikipedi

Shapeshifter olarak günümüz dizilerinde epey yer alan kavramın Türk Mitolojisinde yer aldığını bilmiyordum ben... Bilgi için çok teşekkürler.

Evet sevgili Aurora bildiğimiz Shapeshifter. Ben de yeni öğrendim ve hemen paylaşayım istedim bu bilgiyi:)

Shapeshifter genetik bir özellikten dolayı dış görünüşte bazı değişiklikler yapabilmeye verilen bir addır. Kabulgan diye anlatılan ise sanki farklı bir bedene bürünme olayına verilmiş bir isim.

Bu beden dış görüntü itibari ile madde olarak görülse bile eterik, enerji vs farklı özelliklere sahip, yani o tür "kabulgan beden" e dokunduğunuzda sanki eliniz bedenin içine giriyormuş, bu beden sanki bir sanrıdan ibaretmiş gibi algılanır.

Shapeshifter genetik bir özellikten dolayı dış görünüşte bazı değişiklikler yapabilmeye verilen bir addır. Kabulgan diye anlatılan ise sanki farklı bir bedene bürünme olayına verilmiş bir isim.

 

Bu beden dış görüntü itibari ile madde olarak görülse bile eterik, enerji vs farklı özelliklere sahip, yani o tür "kabulgan beden" e dokunduğunuzda sanki eliniz bedenin içine giriyormuş, bu beden sanki bir sanrıdan ibaretmiş gibi algılanır.

Kaynak belirtebilir misiniz?

Kaynak belirtebilir misiniz?

Shapeshifter özelliğe sahip sürüngenimsi melez insanlar, genetik çalışmalar sonucu oluşturulmuşlardır. Bir bukalemun genetik özelliklerinden dolayı nasıl bulunduğu yerin rengine bürünebiliyorsa, shapeshifter da yüz şeklini değiştirebiliyor.

Sanctum Sanctorum: Reptilian Hibrid Irk?

www.bbc.co.uk/turkish/europe/story/2008/03/080324_hybrid.shtml

Kabulgan ise metafizik mana içeriyor. Bunun tasavvufta bir karşılığı var. Benim yorumum, kabulgan tabiri ile kast edilen şey, fiziki bedenden ayrı olarak farklı bir bedene bürünebilme özelliğidir. Meleklerin bedenlenip insanların arasına farklı şekil ve biçimde görünebilmesi gibi.

Reptilianlar yüksek teknoloji kullanırlar. Yüksek bilinç değil.

Shapeshifter özelliğe sahip sürüngenimsi melez insanlar, genetik çalışmalar sonucu oluşturulmuşlardır. Bir bukalemun genetik özelliklerinden dolayı nasıl bulunduğu yerin rengine bürünebiliyorsa, shapeshifter da yüz şeklini değiştirebiliyor.

 

Sanctum Sanctorum: Reptilian Hibrid Irk?

 

www.bbc.co.uk/turkish/europe/story/2008/03/080324_hybrid.shtml

 

Kabulgan ise metafizik mana içeriyor. Bunun tasavvufta bir karşılığı var. Benim yorumum, kabulgan tabiri ile kast edilen şey, fiziki bedenden ayrı olarak farklı bir bedene bürünebilme özelliğidir. Meleklerin bedenlenip insanların arasına farklı şekil ve biçimde görünebilmesi gibi.

 

Reptilianlar yüksek teknoloji kullanırlar. Yüksek bilinç değil.

 

[ATTACH]12652[/ATTACH]

 

[ATTACH]12651[/ATTACH]

Teşekkürler bilgilendirici oldu.Aleister Crowley'de konuştuğu varlık Aiwass'in bedene bürünüp insanlar arasında dolaşabildiğini söylüyordu hatta Bülent Kısa'da 4. boyut ve 5. boyut varlıkların dünyada beden olarak bulunabileceğini savunuyordu bunlar kabulgana örnek olabilir galiba?