Harflerin İlmi

"Eğer biz bu harflerin sırları ve onların hakikatlerinin iktiza ettiği şeyler hakkında açıkça söz etseydik, o zaman sağ el yorulurdu; kalem körelirdi ve mürekkep kurur tükenirdi; kağıtlar, kırtasiyeler ve levhalar işlenmiş ince deri bile olsalardı, o sırları gene de ihtiva edemezlerdi, taşıyamazlardı. Hiç kuşkusuz bunlar Allah Tealâ'nın söylemiş olduğu kelimelerden ve sözlerdendir. Bu kelimeler üzerinde dikkatini yoğunlaştıran ve bunların anlamlarını keşfeden kimse için burada bir sır ve harika bir işaret vardır. Eğer kul hazırlanırsa, uygun ortamı kendine hazırlarsa, kalbinin aynasını pırıl pırıl temizlerse ve cilalarsa, işte ancak o zaman devamlı olarak ilahi bağışa kavuşur. O zaman çok uzun bir zamanda kaydedilmesi mümkün olmayan şeyleri bir anda kabul eder. İşte bu nedenle, Hz. Peygamber Aleyhisselam, O'ndan ilmini artırmasını istemiştir. Ve hiçbir kimsenin erişemediği, ulaşamadığı ilimlere ve sırlara erişmiştir."

Kaynak: Pandora - Harflerin İlmi - Muhyiddin İbn Arabi - Kitap - ISBN 9789758149131

Muhyiddin İbnü'l Arabi Miftah'ül Cifir (Harflerin İlmi) adlı kitabında harfleri üç şekilde sınıflandırmıştır.

1-Hurufi Fikriye

2-Hurufi Lafziye

3-Hurufi Hattiye

Bunları açıklamak gerekirse;

1-Hurufi Fikriye: İnsanların zihinlerinde resmolan ve seslenen harftir.

2-Hurufi Lafziye: İnsanların telaffuz ederek seslendirdikleri harftir.

3-Hurufi Hattiye: İnsanların kalem gibi araçlarla yazıya döktüğü, resmettiği harflerdir.

Bu sınıflandırmaların her biri kendine göre bir ruhani güce sahiptir ve her biri ilahi aleme bir titreşim yansıtır.

Kaynak: http://www.dilekduasi.com/havas-ilmi-konular/3304-harflerin-esrari.html?langid=1

Muhyiddin İbnü'l Arabi Belgeseli

[video=youtube;bq30EUHB-GI]http://www.youtube.com/watch?v=bq30EUHB-GI

Bir başka konu; >>> http://www.gnoxis.com/harflerin-s%C4%B1rr%C4%B1-34284.html

Güzel bir yazı olmuş.

S ve Ş üzerine...

Harfler Sırdır. Sırrı ifşa eden S harfinin eSrarını kelimelerin ormanında, harflerin peşine düşerek bulabilirSiniz. S, hangi harfin içine girmiş ise Sır olmuştur, eSrar olmuştur, efSun olmuştur. Mesela gizem ve Sırrın öz akrabalığı yoktur. İnSan gizlemek ister, halbuki toprak çömleklerin üzerine çekilen cilaya verilen Sır ismi gibi. Sır açığa çıkarılması istenen beklenen bir şeydir. Açıktadır, ancak herkeS göremediği için Sır olmuştur.

Ş, gösteriŞ’in remzidir. İçinde yer aldığı kelime ulvi olsun, süfli olsun göz kamaŞtırır. Bütün bakıŞları üzerine çeker. İçinde Ş harfi olan bir tane iddiasız kelime bulamazsınız. GüneŞ, ateŞ, aŞk, Şehvet, Şevk, nakıŞ, Şhov, Şehit. Oysa bu kelimelerin benzerleri yakın akrabası sayılan diğerlerine baktığımızda daha Sade, daha Sakin bir hâl görürüz. Yukarıda ki Ş'li kelimelerinS'li benzerlerine bakalım isterseniz. AteŞ ten yükselen ıSı, aŞk ile atışan Sevgi, Şehvetle at koşturan köSnü, Şevk ile yola düşen iStek, nakıŞ ile göz okşayan deSen, Şhov ile sahne alan göSteri... Ne kadar da Sönük kalıyor Ş'nin yanında.

AŞk ile ateŞ in kızı, Şah ile Şeytanın arkadaŞı...

Ş, bir kelimenin önünde yürüdüğü zaman ona Şekil verir. Kelimenin ortasında yer alırsa esası teŞkil eder. Kelimenin ayak ucunda bile dursa onu baŞ yapar.

İçinde Ş harfi olmayınca Şah olmaz hiçbir kelime. Ş, insanı tanımlayınca insana Şahsiyet verir. Onu, Şah yapar, Şeyh yapar, Şövalye yapar, Şakir yapar, Şakirt yapar, Şehsuvar eder. Şerefli yapar, Şeytanla iŞbirliğine girer, Şaki yapar, Şırfıntı yapar, Şempanze yapar, Şirret yapar, Şerefsiz yapar.

Yakıcıdır; GüneŞ ten alır ateŞini. GüneŞ, ateŞ, Şems, Şahap hep Ş ile ıŞıldar.

S, Sırları barındırır karnında. Ş'nin yanında Sönük kalır, ama bir nevi Ş’nin akıllı kardeŞidir. AŞık olmak yerine Sevmeyi, Şüphe etmek yerine Sorgulamayı, teŞhir yerine Sergilemeyi Salık verir. TaSnif eder, Soru Sorar, Sorgular... Şekillendirmez belki, ama Sonuçlandırır.

Kaynak: - Harflerin Esrar1